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 发表日期
2018-07-05

知道自己确切死亡确切日期怎样?将完全改变未来生活

来源:未知  编辑:admin  

知道自己确切死亡确切日期怎样?将完全改变未来生活

一些研讨人员以为,咱们坚持某些崇奉,然后防止对去世的惊骇不安。

一些研讨人员以为,咱们坚持某些崇奉,然后防止对去世的惊骇不安。

   北京时刻7月5日音讯,据国外媒体报道,你和你所知道的每一个人终究会去世,依据一些心理学家的观念,这种令人不安的现实一直潜伏在咱们的大脑知道之中,并唆使咱们做一些工作。例如:到教堂祈求、吃蔬菜、到健身房锻炼身体、做好生育孩子的预备、写书、兴办公司等。

  关于健康的人而言,去世一般潜伏在咱们知道深处,对潜知道层面施加影响。现在,美国费城儿童医院、费城大学儿科医生和伦理学家克里斯?富德特纳说:“大多数状况下,咱们都是浑浑噩噩地度日子,没有知道到自己未来有一天会去世,咱们重视的是‘活在当下’,更多地考虑眼下最重要以及需求应对的工作。”

考虑到去世,会使咱们变得愈加爱国,一起也会使提高咱们对外界的怜惜心。

考虑到去世,会使咱们变得愈加爱国,一起也会使提高咱们对外界的怜惜心。

  可是,假如环绕咱们去世的不断定要素被消除,未来将会发作什么呢?假如咱们俄然被奉告自己去世的切当时刻和方法,那会怎样呢?当然,这是不可能的,细心考虑这个假定情形能够提醒咱们的个人和社会动机,并暗示怎么在这个国际上以最好的方法度过自己的有限生命。

  首要,让咱们来了解去世怎么影响现实日子中的行为方法。上世纪80年代,心理学家对咱们怎么处理潜在的巨大焦虑和惊骇十分感兴趣,美国纽约斯基德莫尔学院心理学教授谢尔登?所罗门曾标明,咱们只不过是“能呼吸、分泌、具有自主知道、可能随时去世的肉块”。

释教和尚对去世的提示好像不具有典型自我防御反响,与“惊骇办理理论”的猜测正好相反。

释教和尚对去世的提示好像不具有典型自我防御反响,与“惊骇办理理论”的猜测正好相反。

  所罗门及其搭档们为他们的发现发明了一个术语??“惊骇办理理论”,以为人类应当崇奉文明建构的崇奉,例如:国际自有其存在含义,咱们的生命存在必定的价值等,这些都是为了抵挡那些本来存在却被疏忽的惊骇。

  在1000多个同行评议试验中,研讨人员发现当咱们知道到自己行将去世时,咱们会愈加执着根本的文明崇奉,并尽力提高自我价值感。一起,咱们也变得对自己的崇奉愈加忠实,并对任何要挟到它们的事物充溢歹意。

以一种特定的、清晰的方法考虑咱们自己的去世,能够鼓舞利他行为,比方:献血。

以一种特定的、清晰的方法考虑咱们自己的去世,能够鼓舞利他行为,比方:献血。

  即便每一个关于去世的奇妙知道,例如:电脑屏幕上均匀42.8毫秒闪现的“去世”一词,一次在殡仪馆的沉痛对话,都足以引发行为上的改动。

  “当提及去世时,咱们对那些和咱们不相同的人愈加轻视和暴力。”

  那么,这些改动是怎样的呢?当咱们想到去世的时分,咱们会对在容貌、政治观念、出生地和宗教崇奉上有相似之处的人们更有好感,一起,关于咱们无相似之处的人愈加轻视和暴力,咱们关于那些认同国际观的浪漫伴侣会许诺“海誓山盟”,咱们更倾向于投票给那些有魅力的领导。

  一起,当咱们想到去世的时分,咱们也变得愈加崇奉虚无主义,酗酒、吸烟、购物和暴饮暴食,而且不太关怀周边环境。假如每个人都俄然知道他们去世的切当时刻和方法,那么这个国际上可能会呈现更多种族轻视、排外主义、暴力、好战行为、自我损伤和环境损坏。

有些人可能会决议不与自己的去世日期反抗,而是花时刻做一些能给自己带来高兴的工作。

有些人可能会决议不与自己的去世日期反抗,而是花时刻做一些能给自己带来高兴的工作。

  可是这全部并非完全注定的,所罗门这样的研讨人员期望经过知道到去世焦虑然后引发广泛的负面影响,咱们或许会采纳一些行为抵消这些负面影响。现实上,科学家已记录了一些与遍及趋势相反的状况,例如:韩国释教和尚不会对未来去世的提示做出一些消沉行为反响。

  研讨人员剖析了一种叫做“去世反射”的思想方法,他们发现让人们考虑不仅仅是一般性、笼统的去世方法,还要考虑他们将怎么去世,以及他们去世关于家庭发作怎样的影响,是否会引发天壤之别的预期反响。

假如知道自己的去世日期和方法,有些人可能会把自己面向更高的构思高度。

假如知道自己的去世日期和方法,有些人可能会把自己面向更高的构思高度。

  在这种状况下,人们会变得愈加忘我,例如:不论社会是否需求献血,他们都会自愿报名献血。一起,他们也更情愿反思日子中活跃和消沉工作,然后改动他们在日子中的效果。

  依据这些发现,了解咱们去世的切当日期可能会让咱们愈加重视日子方针和社会关系,而不是下知道地坚持孤立情绪。奥地利萨尔斯堡大学心理学教授伊娃?约纳斯说:“假如咱们发起一些战略,协助咱们承受去世是生命进程的一部分,并将这些战略融入咱们日常挑选和行为日子中,那么这一点将十分正确。”了解生命的稀缺可能会添加人们对生命价值的认知,并让人们发作“咱们都在同一条船上”的感觉,促进宽恕和怜惜,并将防御反响降至最小化。

伤口性工作的幸存者,比方:奥兰多枪击工作,一些陈述标明,他们的恢复能力更强。

伤口性工作的幸存者,比方:奥兰多枪击工作,一些陈述标明,他们的恢复能力更强。

  不论整个社会是否由于发作什么令人不快的工作仍是功德而改动,咱们在个人层面上对去世认知的反响将取决于个人性情和重大工作的详细状况。英国诺丁汉大学心理学助理教授劳拉?布莱基说:“你越神经质、越焦虑,你就会越专心去世,而无法专心于有含义的日子改动。”可是另一方面,假如你被通知自己在90岁的时分会安静去世,那么你可能就不会有什么动力参与其间,例如:哦,没有关系,日子持续吧。

  不管你的生命是13岁还113岁完结,对绝症患者的研讨都能说明对去世的典型反响。富德特纳指出,姑息性医治患者一般会阅历两个考虑阶段,第一阶段,他们质疑确诊的条件,问询去世是否肯定是不可防止的,仍是他们能够与之反抗;第二阶段,他们会考虑怎么充分使用脱离的时刻,大多数人都归于两种阶段之一。他们要么决议把悉数精力和注意力放在尽全部可能打败疾病方面,要么决议反思自己的日子,尽可能将剩余时刻与爱人在一起,做能给他们带来高兴的工作。

伤口性工作的幸存者,比方:奥兰多枪击工作,一些陈述标明,他们的恢复能力更强。

伤口性工作的幸存者,比方:奥兰多枪击工作,一些陈述标明,他们的恢复能力更强。

  在假定切当去世日期的状况下,相同的进程可能会发作。富德特纳说:“即便你知道自己还有60年的寿数,但终究你的寿数也会缩短几年、几个月,乃至几天时刻。一旦去世时刻越来越近,我想咱们会看到人们在两个不同挑选方向徜徉。那些挑选阻挠自己去世的人可能会沉迷于怎么防止去世,尤其是跟着时刻的消逝。一些知道自己注定要被淹死的人,他们可能会不停地操练游水,这样他们就有时机生计下来;而那些知道自己会死于交通事端的人可能会挑选不惜全部代价地防止运用交通工具。

  可是,另一些人可能会走相反的路??企图以自己的方法完毕生命来诈骗他们所预言的去世。在某种程度上,这将使他们能够操控整个进程,约纳斯和她的搭档发现,当他们要求人们设想自己会遭受苦楚,逐步死于某种疾病时,受调成果显现,他们会自主挑选某种方法来完毕生命,然后取得更多操控,对去世焦虑表现出更少防卫成见与去世的焦虑。

具有挖苦意味的是,对咱们本身去世的知道能够引发比如吸烟、酗酒和暴饮暴食之类的虚无主义行为。

具有挖苦意味的是,对咱们本身去世的知道能够引发比如吸烟、酗酒和暴饮暴食之类的虚无主义行为。

  那些挑选承受死刑的人可能会有不同反响,一些人将被鼓舞充分使用他们所具有的时刻,他们将尽可能在发明性、交际、科学和创业成果上到达必定的高度。所罗门说:“我想说的是,知道自己的去世日期会让咱们表现出最好的一面,这会给咱们心理上带来必定的自由度,让咱们能够为自己、为咱们的家庭和社区做更多的工作。”

  确实,从伤口幸存者那里取得颇有期望的依据标明,知道到自己所剩时刻是有限的,能够激起自我提高。尽管很难对这些人搜集基准数据,可是许多人坚持以为,他们的改动是深入的、活跃的。布莱基说:“他们说自己更刚强、更有灵性,能够辨认更多活跃的可能性,更爱惜日子,他们知道到生命十分时刻短,总有一天我会去世,我应该充分使用。”

人们一旦知道自己的去世日期和方法,传统宗教崇奉将遭到完全不坚定。

人们一旦知道自己的去世日期和方法,传统宗教崇奉将遭到完全不坚定。

  可是,并不是每个人都会成果他们最好的自己。相反,许多人可能会挑选脱离现实,不再对社会做出有含义的奉献,并不必定是由于他们懒散,而是由于他们被一种毫无含义的感觉唆使。正如殡葬师、Order of the Good Death组织创始人凯特琳?道蒂所说的:“假如你知道自己将在下一年6月份去世,你会有心境写这篇专栏吗?”

  “咱们有许多文明都是为了防止去世而规划的。”

  道蒂说:“毫无含义的感觉也可能导致许多人抛弃任何健康的日子方法。假如去世是注定的,不管怎么我再也不会考虑吃有机食物,我要喝的是一般可乐,而不是健怡可乐,或许我会测验一些药物,然后整天脸上涂着蛋糕。现实上,咱们的许多文明都是环绕着防止去世、维护法令和次序而规划的。”

  不过大多数人很可能会在极度振奋和虚无之间做出挑选,挑选一个星期坐在家里,预备30包饼干涂改乳酪酱吃,然后在Netflix网站上观看《法令与次序》,而在下个星期,这些人又去做“救助厨房做志愿者”。可是,不管咱们身处哪个范畴,即便是咱们当中最聪明的人,尤其是咱们挨近去世日期的时分,将偶然变成“哆嗦的废墟”。

  富德特纳供认称,改动是有压力的,这儿咱们评论的是发作在某个人身上的最大改动??从活着到不再活着。

  “新的社会典礼和常规可能会呈现,去世日期可能像过生日相同被庆祝。”

  实际上,不管咱们日子在国际的哪个旮旯,咱们的日常日子都会由于提早知道咱们何时、怎么死去而发作根本性的改动。更多的人能够会承受医治,这将发展出与去世相关的特别范畴。新的社会典礼和常规可能会呈现,去世日期可能像生日相同被庆祝,可是核算方法会发作改动,庆祝的主题变成倒计时,而不是跟着年纪增加。

  现存的宗教中心将被完全分裂,邪教可能在精力觉悟之中萌发。道蒂说:“咱们会崇拜这个通知咱们什么时分会去世的体系吗?向这个体系进行祈求供奉吗?将自己的童贞女儿送出去吗?这肯定会损坏传统宗教崇奉。”

  家庭关系差不多也会遭到影响,发现自己去世日期附近的其别人则成为一种迫切要求,而专门为自己同类人群规划的约会应用程序将使该使命变得愈加简单。道蒂说:“使人们感到去世是最可怕工作的一个原因是将失掉他们独爱的人,假如我89岁时将去世,为什么我要和一个40岁去世的人日子在一起呢?”

  相同的,假如有可能从生物样本中断定去世时刻,有些爸爸妈妈会决议流产注定夭亡的胎儿,利来国际经乐老牌下载,然后防止往后失掉孩子的苦楚。另一些人知道自己活不到某个年纪段??可能会挑选不生孩子,或许相反,尽快地多生育几个孩子。

  一起,咱们还必须尽力应对新的法令和标准准则,播客Flash Forward创始人罗斯?埃弗莱斯标明,可能会有关于维护去世日期隐私问题的法令,然后防止雇主和效劳提供商对自己的轻视。另一方面,大众人物可能会在竞选前被逼共享他们的去世日期。他指出:“假如一位竞选总统在就职后第三天去世,公民在投票之前还会选他吗?”

许多人可能会优先考虑寻觅一个与自己的去世日期附近的伴侣携手日子。

许多人可能会优先考虑寻觅一个与自己的去世日期附近的伴侣携手日子。

  即便没有强制性要求,有些人可能会挑选在他们手臂上纹上去世日期,或许佩带相似的“身份辨认牌”,以便在发作事端的时分,紧迫医疗人员是否决议对他进行全力抢救。一起,殡葬业也将遭到深远影响,它将投合活着的人,而不是去世的家庭成员。埃弗莱斯说:“殡仪馆将不会在人们沉痛的时分剥削更多的钱,死者家属知道亲人详细的去世时刻,挑选权从头回到他们的手中。”

  在去世日期这个重要的日子里,一些人可能会精心策划一次集会活动,就像那些挑选“安乐死”的人们在现实日子中所做的那样。另一些人,尤其是那些会以损伤别人方法去世的人,可能会在道德上或许情感上感到孤立无助。还有一些可能会挑选使用他们的去世完成更高艺术地步或许个人意图,参与每个人终究去世的“游戏”,或许终究为了自己所崇奉的工作而死。

  假如咱们每个人都知道自己去世的详细时刻和方法,咱们的日子方法很可能会发作深入改动,道蒂说:“我以为人类文明确实是环绕着去世而发展起来的,假如人们知道自己未来的去世时刻,这将完全损坏咱们的日子方法和社会体系。”

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